viernes, 9 de abril de 2010

Merrie Monarch Festival

El Festival Merrie Monarch es una organización nacional sin fines de lucro registrada en el Departamento de Comercio y Consumo del Estado de Hawaii.
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Iniciado cuarenta y siete años atrás por la Cámara de Comercio de la isla de Hawaii y continuado por la organización privada Merrie Monarch Community, el principal objetivo del festival es la perpetuación, la preservación y la promoción del arte de la hula y la cultura hawaiana a través de la educación.
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El festival es considerado el principal foro del mundo para las personas de todas las edades para mostrar sus habilidades y conocimientos de la técnica del hula antiguo y moderno.
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La presentación anual del Festival Merrie Monarch ha dado lugar a un renacimiento de la cultura hawaiana que se pasa de generación en generación.
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El festival de una semana de duración incluye exposiciones de arte, ferias artesanales, demostraciones, espectáculos, un desfile que pone de relieve la cultura de Hawaii, y un concurso de hula de tres días que ha recibido reconocimiento mundial por su importancia histórica y cultural.
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A través de la celebración del Festival Merrie Monarch, miles de personas en Hawaii y en todo el mundo están aprendiendo sobre la historia y la cultura de Hawaii.
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El Merrie Monarch Festival se compromete a:
1) La perpetuación de la cultura tradicional del pueblo hawaiano.
2) Desarrollar y aumentar un conocimiento vivo de las artes y la artesanía de Hawaii a través de talleres, demostraciones, exposiciones y espectáculos de la más alta calidad y la autenticidad.
3) Facilitar a aquellos que de otra forma no podrían tener la oportunidad de participar.
4) Enriquecer la vida futura de todos los hijos de Hawaii.
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En la preparación del Festival Merrie Monarch, dan estudios los instructores hula en Hawaii, en los EE.UU. y en otro continentes con talleres y seminarios durante todo el año para enseñar el arte de hula, el significado de los cantos de Hawaii, la música, la lengua hawaiana, la vestimenta, la artesanía Hawaiana, y la historia del pueblo hawaiano.
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Durante el año de aprendizaje, los estudiantes también obtienen un conocimiento y apreciación manteniendo la armonía y el equilibrio con el medio ambiente de la isla como los antiguos hawaianos. Los cantos, música y danza son para contar historias de los hawaianos con su relación con la naturaleza, las aves, los peces, árboles, flores, montañas, océanos, ríos, viento, lluvia y los volcanes activos de Hawaii.
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Producto del Festival Merrie Monarch son el financiamiento de becas educativas, talleres, seminarios, simposios y la continuación de la fiesta.
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El Merrie Monarch Festival es el punto focal y catalizador que apoya y reúne a una amplia red de estudiantes del hula, hula maestros, instructores, investigadores, profesores de Hawaii y los estudiantes de todas las edades que están comprometidos con la perpetuación y el avance de la historia hawaiana y su cultura.




sábado, 27 de marzo de 2010

Islas Cook


El corazón de la Polinesia tiene nombre: Islas Cook. Ubicadas en el centro del triángulo polinésico al noreste de Nueva Zelanda, entre Tonga y Tahití, las 15 islas que conforman el archipélago cumplen con las condiciones de un edén tropical intachable. Sin nada que envidiarle a la Polinesia Francesa en cuanto a paisajes, aunque con menos turismo y más baratas, las Cook son la opción para los que buscan islas pacíficas sin gastar fortunas.
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KIA ORANA
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Oleadas de la Gran Migración Polinésica –cerca del 1500 a.C.– trajeron a los primeros pobladores: maoríes provenientes de la mítica tierra de Havaiki o, según historiadores, probablemente de las Islas Marquesas. Llegaron surcando los mares en sus grandes canoas dobles llamadas vakas. Y vivieron aquí, entre la selva y el mar, aislados del resto del mundo por mucho tiempo.
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No fue hasta el 1600 d.C. que los primeros europeos, navegantes españoles, avistaron estas islas y, desde entonces, no hubo más contacto con el Viejo Continente hasta la venida del inglés James Cook, en 1773, en honor de quien se nombró el archipiélago. Después llegaron los misioneros religiosos, trayendo creencias e influencias occidentales.
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Pero esta milenaria cultura polinesia sigue viva y se siente desde que se pisa el aeropuerto. Un tallado del dios Tanga Roa, patrono de cosechas y fertilidad , saluda a los recién llegados. La bienvenida es con ukeleles: “Kia Orana, welcome to the Cook Islands” , mientras el collar de flores de tiare baja por el cuello. Su perfume, sumado al aire cálido y la música, crean una atmósfera que comunica a los sentidos que se ha llegado a la Polinesia. A su corazón, ni más ni menos.
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RAROTONGA, UNA JOYA
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Rarotonga es la isla principal del conjunto de las Cook y una de las más hermosas, rodeada por una laguna de corales que la envuelve en un aura de agua turquesa y coronada por montes volcánicos cargados de densa selva tropical. Las altas cumbres, de 650 m , están siempre con niebla, creando un paisaje espectacular para una costa de arena blanca bordada de palmeras.
La isla es circular, con sólo 32 km a la redonda y un camino principal que da la vuelta a su perímetro. Se recorre en 40 minutos en auto o moto, siendo esta última el medio más popular, recomendable y económico. Arrendar una bici es otra buena idea para no perderse detalle del paisaje y, también, hay un bus que recorre la isla cada media hora.
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Sus 10 mil habitantes son todos conocidos o emparentados, por la calle los saludos van y vienen. Como visitante, a la semana, uno ya ubica caras y recibe más de alguna venia y, por más desconocidos que sean, es fácil sacarles a los locales una sonrisa al pasar.
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Avarua es el poblado capital, organizado a lo largo de una costanera con tiendas, cafés, restaurantes, servicios e información turística . Es un lugar para abastecerse de provisiones y souvenirs, pero está claro que hay que salir de Avarua cuanto antes para apreciar la verdadera gracia y la desbordante naturaleza de Rarotonga.
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Palmeras y árboles frutales se ven por todas partes. Las gardenias e hibiscos crecen como arbustos. Los polinesios son famosos por incluir flores en su vestuario, en el pelo o detrás de las orejas. La regla dicta: la flor tras la oreja derecha para los solteros y en la izquierda, los comprometidos. Es tal la reverencia por la flor de tiare que, incluso, tiene su propio festival en noviembre, donde todas las casas se decoran con flores para celebrar la belleza de este símbolo nacional.
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Las playas de Muri y Titikaveka –en el sureste de la isla– son las mejores . Muri tiene una vista espectacular de cuatro islotes o motus, que están muy cerca de la costa y a los que se puede cruzar nadando o en kayak. Titikaveka es de hermosas playas desiertas. Ambos sectores ofrecen snorkeling, pero si lo que se quiere es ver muchos peces de colores, lo mejor es ir a Tikioki, frente a Fruits of Rarotonga , el mejor punto para observar fauna marina dentro de la laguna.
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Una de las maravillas que se dan en estas aguas son las estrellas de mar de un azul tan intenso, que parecen pintadas con témpera. Pero también hay mucho que ver fuera de la laguna. Un excelente panorama es salir a navegar. Desde el agua, Rarotonga se ve en todo su esplendor : sus verdes montes enmarcados de mar y cielo. El buceo alrededor de la barrera de coral también es bueno; además de peces, con un poco de suerte se pueden encontrar tortugas y tiburones de arrecife.
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Y si es invierno, entre julio y octubre, hay buenas posibilidades de ver a las impresionantes ballenas jorobadas, que detienen su migración en estas aguas por unos días para descansar con sus ballenatos. También se pueden observar desde tierra, ya que las ballenas nadan muy cerca del borde de la laguna.
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La música, el ritmo y la danza están en la esencia de la cultura polinesia ; los locales lo llevan en la sangre. Es cosa de todos los días ver a grupos de amigos y familiares reunidos y cantando. La música también está presente en todas las ceremonias, incluyendo las misas de los domingos que son casi enteramente cantadas. Porque aquí no hay quien no sepa cantar, tocar algún instrumento o bailar, y hay una variedad de celebraciones a lo largo del año que dan testimonio y expresión a esta pasión isleña.
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El mayor de los festivales es el Te Maeva Nui, en agosto, que celebra la independencia de las Islas Cook. Es una gran fiesta, que incluye danzas, cantos y tambores, artes visuales y deportes, donde compiten las 15 islas.
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Todas las semanas hay presentaciones de grupos de danza en restaurantes y hoteles, los llamados Island Nights , que incluyen comida y shows tradicionales. El festín es generalmente un umu, cocimiento de carnes, pescados y vegetales envueltos en hojas de plátano y tapados en un hoyo en la tierra con piedras volcánicas calientes, al mismo estilo del curanto chileno.
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Después de la comida, los tambores alargados llamados pates rompen el silencio con un estruendo de ritmo al que se suman los ukeleles, una guitarra chica similar al charango . Luego comienza la danza, alegre, sensual, llena de gracia. Adornados con plumas y flores, los hombres saltan y chocan las rodillas, mientras las mujeres mueven las caderas increíblemente rápido, los brazos y las manos ondulando en lentos movimientos que imitan las aguas o la brisa en las hojas de palma.
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“Estos bailes no son sólo belleza artística sino también una forma de comunicación, usados tradicionalmente para contar leyendas e historias de amor y aventuras”, dice Roimata, una chica de 20 años que no se separa de su ukelele, baila desde que aprendió a caminar y canta con una voz a la vez dulce y agreste, talento natural pulido sólo por práctica apasionada, sin pretensiones.
En una mezcla de inglés y maorí, Roimata entona una canción que habla del mar, de los antepasados, de la selva, de la vida en estas islas de sol y flores. Y de otros secretos de la cultura polinesia que, como visitantes, quizás no podemos comprender, pero que ciertamente podemos admirar en su expresión alegre y exuberante, en cada rincón de este paraíso llamado Islas Cook.
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CANTO Y DANZA
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Una parte intrínseca de las Islas Cook es su estilo de vida de la danza. Cada isla tiene sus propias características históricas danzas, que son una forma de narración de cuentos y se practica con asiduidad desde la primera infancia. Hay numerosas competiciones durante todo el año en cada isla y son reñidos. Islas Cook se consideran amnongst los mejores bailarines polinesios en cualquier parte y han ganado muchos premios internacionales.
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Mientras que el resto del mundo es muy consciente de la atracción del hula hawaiano y tahitiano tamuré, las Islas Cook Hura es mucho más sensual y feroz.
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En Las Islas Cook el talento para la música, tanto en la canción y la danza se puede ver en los numerosos festivales durante todo el año. Hay numerosas bandas de la cadena que crean una gama sin precedentes de la música que desempeñan en restaurantes, hoteles y conciertos, ya que combinan la electrónica moderna con la tradicional ukeleles forma de cáscaras de coco.
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El tamurē es una danza de Tahití y las Islas Cook y aunque negada por el local de los puristas, para el resto del mundo es la danza más popular y la marca de Tahití. Por lo general, bailan como un grupo de niños y niñas, todos vestidos de más (con hierba Tahitian en la falda, y con las fibras de la corteza de la pūrau (hibiscus)
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Los chicos sacuden sus rodillas (como tijeras, de ahí el uso de la palabra pāoti (tijeras) para este movimiento), y las chicas agitan sus caderas (y su cabello largo), En realidad el movimiento de sus rodillas es el motor que impulsa sus caderas. Sus pies deben permanecer planos en el suelo y los hombros deben permanecer estacionados. Sin embargo, tradicionalmente en el Ote'a o Ura Pa'u, de Tahití las caderas son sacudidos vueltas y vueltas (en lo que se conoce como la lavadora), mientras que en las Islas Cook se baila con las caderas un lado a otro . Pero debido al tamuré, este énfasis es menos importante. Los movimientos de las manos es de importancia secundaria. Las chicas estan en gran parte de pie, los chicos se desplazan a su pareja, ya sea frente a su frente o se esconden detrás de su espalda (como se ve desde el público). El ritmo de la música se aumenta continuamente hasta el punto de que sólo los más experimentados y aptos bailarines pueden mantener sus shakings arriba. Dependiendo de los artistas intérpretes o ejecutantes, los alegatos sexuales pueden ser más o menos evidentes. El predecesor de la tāmūrē, el tradicional upaupa fue proscrito por misioneros por ese motivo. Tāmūrē es una palabra extranjera, el nombre de un pez en las Tuamotu, el nombre real de la danza es de origen Tahitiano. Poco después de la segunda guerra mundial un soldado del batallón del Pacífico, Louis Martin, escribió una canción sobre un ritmo clásico en el que utilizó la palabra tāmūrē muy a menudo como un tra-la-la. Que después fue conocido como Tāmūrē Martin, y un nuevo género nació.
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DANZAS TRADICIONALES
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El arte de la danza se toma muy en serio por los de Cook. Cada una de las islas de la cadena tiene su propia danza y el aprendizaje de la danza se considera un aspecto importante de la infancia. Competiciones a lo largo del año fomentar la danza tradicional. Hombres y mujeres muestran ir a al ritmo de tambores en el paté y asi demostrar la naturaleza y los movimientos sensuales de los distintos bailes.
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MUSICA TRADICIONAL
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Todos los habitantes de las Islas Cook comparten un amor por la música y el canto. Estrecha armonía canto está muy desarrollado en la iglesia y la música a menudo repetida en las bodas y los funerales en forma de himnos. Como la danza, cada isla tiene su música y la canción distinta, que constituyen la base de concursos anuales entre los isleños. Que acompaña a la Hura y otros bailes paté son tambores de madera, que reflejan la antigua cultura maorí y mantener un lugar importante en los desfiles y procesiones en la isla. en Las Islas Cook los tambores son diferentes de los Tahitianos y se compone de diferentes sonidos de cada una de las islas, a saber, Aitutaki, Manihiki, Tongareva, Pukapuka, Mangaia, Nga-pu-Toru, ritmos y Rarotonga.

viernes, 26 de marzo de 2010

Bebidas inspiradas en Tahiti y Hawaii


Maitai

Ingredientes:

4 onzas de jugo de naranja
4 onzas de jugo de piña
1 onza de zumo de lima
1 onza de ron oscuro
1 onza de ron claro
1 onza de triple sec
1/2 onza de granadina

La historia del Trader Vic sobre su invención es que el Trader (Victor J. Bergeron) lo creó una tarde para unos amigos que visitaban de Tahiti. Uno de ellos lo probó y dijo "Maitai roa!" ("Muy bueno!"), y de aquí el nombre.




Blue Hawaii

Ingredientes:

50 gramos de ron
30 gramos de Curazao Azul
30 gramos de zumo de naranja
50 gramos de zumo de piña
4 hielos

Modo de Elaboración:

En una coctelera mezclar muy bien todos los ingredientes.
Remover hasta que la bebida quede homogénea.
Echar hielo muy picado y agitar nuevamente.

Para decorar, poner unas rodajas de piña.




Piña Colada

Ingredientes:

1 piña o un brik de zumo de piña.
Azúcar.
Leche.
Crema de coco.
Ron.

Cómo Preparar:

Pelar y limpiar bien la piña (cuando mas madura mejor).
Batir con un poco de leche hasta que esté bien liquido.
Echar un chorrito de ron y la crema de coco.
Agitar bien y añadir el azucar al gusto.

¡Buen Provecho!

domingo, 28 de febrero de 2010

Tiare Apetahi (3 Leyendas)


1. Existe una maravillosa leyenda tahitiana atada a esta flor y muy valorada por todos los tahitianos.
La leyenda dice que los delicados pétalos de la Tiare Apetahi representan los 5 dedos de una adorable chica tahitiana que cayó enamorada del hijo de un rey de Tahiti, y murió de pena de amor porque no tenía esperanzas de casarse con él. Los pétalos se cierran por la noche y al alba se abren con un leve sonido chispeante, que hace pensar que es el sonido de su corazón roto. Alcanzar el pico lleva un par de horas de excursión, pero cada minuto merece la pena.
Otra versión dice que Apetahi consiguió el amor de su amado pero murió por la pena de los que estaban en contra de su amor y cuando murió en los brazos de su amante dijo: “Cada mañana cuando vengas a la montaña, te daré mi mano para acariciarte”.
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2. Otra leyenda de la Tiare Apetahi empieza con una mujer llamada Apetahi que buscaba refugio en la montaña después de una violenta discusión con su marido. Sola y cubierta de tristeza, solo quería morir.
Después de cavar un gran agujero, se cortó su brazo izquierdo en un acto desesperado y lo enterró antes de que ella misma sucumbiera a la muerte. Algunos años después un pequeño arbusto con preciosas flores blancas creció en ese lugar. Los isleños que salieron a buscar bambú a la montaña pasaron por delante del arbusto una noche. Asustados por un extraño ruido, los excursionistas descubrieron la extraña flor que parecía una mano. Rápidamente todos pensaron en la similitud entre la flor y la mano de la trágicamente fallecida Apetahi. En su memoria la flor fue llamada Tiare Apetahi.
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3. La mas extensa dice que hubo una vez en Raiatea, una familia que tenia dos hijos, un niño y una niña. Un dia al amanecer los padres salieron a pescar y la madre le dijo a su hija, llamada Apetahi: “No os inquietéis, regresaremos cuando consigamos peces”.
Cuando la hija entró en la casa, su hermano se le acercó para preguntarle: ¿Qué te ocurre?. Su hermana le respondió entonces llorando: “Nuestros padres no son cariñosos, no se ocupan de nosotros. Yo no los quiero. Creo que no son buenos padres”.
Después de decir estas tristes palabras, los dos se fueron a su habitación. Volvieron los padres y entraron a casa con el pescado. Como no escucharon ningún ruido, la madre pensó que los niños dormían.
Maïre, la madre, criticó a sus hijos, sin saber que Apetahi la escuchaba. Apetahi no pudo olvidar lo que su madre había dicho y, cuando amaneció, se fugó y corrió a casa de su tío para contarle lo que había sucedido.
Al despertarse, su madre llamó a la niña pero no obtuvo respuesta. El hijo le dijo que su hermana se había ido a casa de su tío. Maïre despertó a su marido y fue a casa de su hermano. Al llegar, este le advirtió que su hija se había ido al monte Temehani. La madre de Apetahi preguntó a su hermano: “¿Tu sobrina ha dicho algo antes de partir?”. Él respondió: “Vuestra hija ha partido hacia el monte porque no puede soportaros”.
Nada más escuchar esto, la madre corrió, llorando, hacia el monte Temehani para buscar a su hija. Cuando llegó, sin saber que su hija había muerto de pena en la montaña, la llamó sin recibir respuesta y se dirigió hacia los bambúes, viendo a lo lejos una bella flor que brillaba y que portaba 5 pétalos. Se aproximó a la flor y entonces vio la cara de su hija. Al ver su rostro, lloró y pidió perdón a su hija, pues lamentaba mucho haberle hecho sufrir de ese modo.
Al volver a su casa anunció la mala noticia a su marido. “Nuestra hija a muerto en el monte de Temehani”. Asombrado, el padre no la creyó. Su mujer le dijo: “Ve al monte Temehani, y a lo lejos verás aparecer una bella flor blanca con cinco pétalos”.A su llegada al monte, el padre vio la flor que su mujer le había descrito y comprendió que era verdaderamente su hija. Se aproximó y también le pidió perdón. A su vuelta a la ciudad, anunció a toda la gente que su hija había muerto y que había florecido como una Tiare de cinco pétalos.
Nadie le prestó atención.Un cazador, vio detrás de los troncos de los bambúes una bonita flor que brillaba como el oro. En ese momento se acordó de lo que el padre de Apetahi, había dicho en el poblado. El hombre volvió a casa y dijo que la flor realmente existía, pues él la había visto con sus propios ojos. Fue entonces cuando la gente reaccionó y partió hacia allí. Cuando llegaron, apareció la Tiare Apetahi. Según cuenta la tradición, la leyenda de la Tiare Apetahi es una historia verdadera.

domingo, 21 de febrero de 2010

Perla Negra de Tahiti


PERLAS DE TAHITI, LA BELLEZA NEGRA

Durante muchos siglos, TAHITÍ y sus islas han sido el mítico paraíso perdido. Los lagos turquesas y los atolones salvajes de este archipiélago guardan entre sus corales y sus blancos bancales de arena fina leyendas remotas de historias míticas.

Símbolo de la pureza y de la perfección, la perla negra de estas islas ha sido considerada desde siempre la "Reina de las perlas". Su milagro creativo ha estado siempre rodeada de misterios y leyendas. Los antiguos chinos creían que estas perlas eran concebidas por los dragones. Griegos y romanos creían que nacían de la lluvia pura y de el agua del rocío de la mañana. Los persas creían que eran el resultado del impacto de los rayos durante las tormentas.

En Oriente se asocian las perlas a las lágrimas de los ángeles. En la antigua Ceylan creían que las lágrimas de Adán y Eva al perder el paraíso habian formado un lago que engendró las perlas. Las rosadas pertenecían a las lágrimas de Eva. Las negras -inauditas y extrañas- con las lágrimas de Adán. ¿Por qué la diferencia? Al resultar más escasas y extrañas la negras creían que Ádán, al ser hombre, sabía controlar mejor sus emociones.

Hoy la PERLA NEGRA DE TAHITI se obtiene de una ostra conocida como la Pinctada Margaritifera, que solo puede habitar en las cálidas islas de la Polinesia. De ella y como en el resto de perlas cultivadas del mundo, se introduce en el interior de la ostra un cuerpo extraño que el bivalvo recubre con su solución de nacar hasta que ese cuerpo se convierte en la preciada joya.

La verdadera perla negra tiene un color que tiende a ser de negro a todos los matices del gris. El brillo se obtiene con exposición a la luz. Ese brillo le da un matíz que va del verdoso al negro azabache.

Son muy apreciadas tanto las que obtienen un acabado en rosado negro como el tono azulado negro que es muy difícil de conseguir. ¿Los tonos? Grises, berenjenas, azules, verdes, rojos o champán son los colores que iluminan el manto de la PERLAS DE TAHITÍ, un regalo del dios Oros a esas lejanas tierras de los mares del sur.

Cuando en 1767 fueron traídas a Europa pronto gozaron de una enorme reputación. Catalina la Grande fue la primera reina en lucir un collar con 30 perlas negras. La corona austríaca lleva tambien incrustadas las preciadas esferas y Eugenia de Montijo tras su enlace con Napoleón III adquirió también un collar con este elemento.

La ostra vive enganchada al coral de las lagunas. Cuando llegan a la edad adulta a los 3 años, son sembradas. Para ello se abre ligeramente el molusco y se le implanta un cuerpo extraño -un trozo de molusco de agua dulce que se cría en el Mississipi- y vuelve a la laguna durante 18 meses. Tras ese tiempo se mira y si sigue produciendo un buen nácar se deja más tiempo para que se haga de mayor tamaño. Si no se extrae y se comercialize.

El nácar es una mezcla de cristales de carbonato cálcico y una proteína llamada conchiolina. El brillo proviene de la reflexión luminosa en la superficie. Su valor depende de la perfección, tamaño, color y forma y también de las tendencias de la moda del momento.

En Polinesia gustan especialmente las redondas en tonos rosados y berenjena. En París o New York se aprecian especialmente las grises verdosas y en España las grises en todas sus tonalidades.

Las PERLAS NEGRAS DE TAHITÍ son hoy última tendencia en joyería. GEORGE aprecia como nadie la belleza de este ser vivo. Adora rastrear las joyerías de medio mundo y extasiarse ante las vitrinas que, en lugares destacados, nos muestran las piezas creadas por los mágicos orfebres con la exclusividad y belleza de estas esferas de lujo. Resulta muy difícil hallar dos perlas idénticas y en ese característica reside precisamente su singularidad.






sábado, 23 de enero de 2010

ANIMATE A BAILAR !!!


La danza además de ser una buena opción para reducir el estrés y superar la timidez, el baile estimula la circulación sanguínea y mejora la flexibilidad y la resistencia.
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FísicosCardiovascular: Bailar facilita la circulación de la sangre y el tono de la piel. El sistema respiratorio y vascular también se benefician de esta actividad.
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Grasa: Favorece el drenaje de líquidos y toxinas, así como la eliminación de las grasas.
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Aspecto: Muchas de las posturas negativas derivadas de la vida sedentaria se corrigen con la danza. La cabeza y el cuerpo erguido y el paso armonioso mejoran la presencia física.
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Obesidad: Combate el sobrepeso, la obesidad y los niveles elevados de colesterol. A nivel de tubo digestivo mejora el vaciamiento gástrico además de que estimula el intestino, mejorando su función, dile adiós al estreñimiento.
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Músculos: Fortalece los grupos musculares y mejora la flexibilidad, la fuerza y la resistencia. Tonifica.
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Coordinación: Con el baile se ejercita la agilidad mental y corporal, la coordinación de movimientos, así como el equilibrio.
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Madurez: En edades maduras es recomendable para paliar los dolores articulares y la osteoporosis y prevenir el envejecimiento, ayuda a aminorar los síntomas de la menopausia, y previene de la celulitis.
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Niñas: estimula la disciplina y aumenta el rendimiento escolar, corrige trastornos congénitos y malas posturas. Como método pedagógico, les permite desarrollar el oído musical, el sentido del ritmo, la memoria y la expresión corporal, la convivencia y la actividad social.
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Socialización: La danza es un buen método para superar la soledad y la timidez y establecer nuevas relaciones, comprobado.
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Percepción corporal: al elevar el autoestima se corrige la percepción de la imagen corporal así como el amor hacia uno mismo, dando como resultado prevención de enfermedades psicológicas como trastornos de la conducta alimentaria.
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Relajación: Permite desinhibirse y liberar tensiones.
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Autoestima: Al son de la música se reduce el estrés, la ansiedad y la depresión, ya que ayuda a expresar las emociones y canalizar la adrenalina. Bailar levanta el ánimo y eleva la autoestima.
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Confianza: Fomenta la confianza en uno mismo y la claridad de pensamiento.
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Y es que el baile no sólo es una buena forma de combatir la obesidad y quemar calorías. Quienes sufran rigideces articulares encuentran asimismo en él un gran aliado. Como también aquellas personas con problemas de circulación, ya que estimula el flujo sanguíneo y el funcionamiento del sistema respiratorio.
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EMPIEZA YA...

viernes, 22 de enero de 2010

Bandera de Hawai'i


LA BANDERA DE HAWAI'I

La cultura hawaiana es conocida por su característica de incorporar simbolismos profundamente arraigados y significados múltiples. Ka Hae Hawaii, o la bandera de Hawaii, no es una excepción. Ka Hae Hawaii es una representación preciosa y simbólica de las muchas facetas de la historia rica y extraordinaria de Hawaii. La bandera hawaiana simboliza el Reino de Hawaii, la República de Hawaii, su posición previa como territorio y su posición actual como miembro de los Estados Unidos. Siendo una de las banderas más viejas todavía en uso, la bandera hawaiana vuela orgullosamente en muchas ubicaciones a través de las islas, inclusive en numerosos edificios del gobierno, escuelas y casas particulares.
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LA HISTORIA DE LA BANDERA DE HAWAI'I
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La historia de cómo se concibió la bandera hawaiana es muy interesante. Aunque los historiadores no puedan convenir en los detalles exactos, se sabe que Kamehameha el Grande (Kamehameha I) fue responsable de su concepción.
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Podemos entender mejor los significados detrás de la bandera hawaiana aprendiendo un poco acerca del Rey que supervisó su creación. Kamehameha I gobernó exitosamente, creando una sola nación soberana y asegurando el reconocimiento desde los mayores poderes mundiales. Antes de que el Rey Kamehameha I gobierne, las islas individuales eran gobernadas por distintos jefes. El rey Kamehameha I fue un guerrero hábil con la idea de con conquistar y unir las ocho mayores islas hawaianas.
El Rey fue un gobernante decidido, dedicado a proteger el bienestar y la soberanía de su pueblo. El no permitió a los extranjeros intervenir en la política de las islas, pero jugó muy bien el papel de embajador y se esforzó por forjar las relaciones pacíficas y las alianzas armoniosas. Su habilidad para ser un símbolo de buena voluntad ayudó a las islas hawaianas a llegar a ser un centro importante para la industria – durante su reinado, el comercio de pieles, el sándalo, la exportación de café y piña (ananá) fue, sin dudas, un buen comienzo.
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Las relaciones con Gran Bretaña – y la posición de ésa nación como un protectorado – fueron muy importantes para el Rey Kamehameha I. En 1793, una porción de las islas fue cedida al Reino Unido en comunicación con el Capitán Vancouver, un trato que nunca fue realmente puesto en práctica por los británicos. Algunos dicen que la bandera hawaiana de hoy fue creada teniendo en cuenta a la Union Flag (bandera del Reino Unido) y la bandera americana. La bandera hawaiana es vista como una mezcla entre la bandera de los EE.UU. y la bandera británica. Cuándo la bandera del nuevo Reino de Hawaii fue presentada, el Reino Unido, Francia, los EE.UU. y Japón otorgaron su reconocimiento oficial del ícono.
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EL DISEÑO DE LA BANDERA DE HAWAI'I
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En 1816, Kamehameha el Grande encomendó el diseño a un oficial de la Marina Británica. La influencia del Reino Unido en el diseño es obvia – en el rincón superior izquierdo se puede apreciar la Union Flag, un símbolo de la alianza de Hawaii con los británicos. Un segundo mensaje que significa a la inclusión de la Bandera del Reino Unido es la representación simbólica del alia, un símbolo de los jefes, creado cruzando dos lanzas unidas con una lanza vertical.
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Las ocho rayas horizontales que conforman el cuerpo de la bandera representan las mayores islas hawaianas de Oahu, Maui, Lanai, Kauai, Kahoolawe, Molokai, Niihau y la Isla Grande de Hawaii. La primera versión estaba formada por siete rayas horizontales en comparación con las ocho rayas de hoy. Algunos dicen que los colores alternados en blanco, rojo y azul de las rayas fueron colocados por error; ya que la idea era alternar rojo, blanco y azul.
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La bandera de Hawaii significa muchas cosas según quién la observa. Hawaii tiene la distinción de ser el único estado que fue gobernado anteriormente por una monarquía. La bandera hawaiana no sólo representa la lucha de Hawaii y el progreso en tiempos modernos, continúan también rindiendo homenaje a un tiempo donde el Reino hawaiano permitió a los alii (jefes) gobernar a su pueblo con soberanía absoluta. Muchos hawaianos reconocen su bandera como un símbolo de la independencia y una representación del derrocamiento de la monarquía, prometiendo la lealtad eterna a Hawaii como una nación soberana.
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El derrocamiento americano de la nación independiente de Hawaii no fue la primera vez que la soberanía había sido desafiada. En 1843, el Lord inglés Paulette reclamó las islas y fue rebatido por el Almirante Thomas, que reafirmó la independencia de Hawaii y otorgó nuevamente el reconocimiento de la bandera hawaiana el 31 de julio del mismo año. Después de esta riña, Kamehameha III dijo las palabras que llegarían a ser el lema del estado de Hawaii: "Ua mau ke ea ka aina i ka pono" la vida de la tierra es perpetuada en la rectitud. En el 20 de mayo de 1845, Ka Hae Hawaii fue dedicado en la apertura de la Legislatura del Reino hawaiano.
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EL DÍA DE LA BANDERA DE HAWAI'I
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El 31 de julio fue denominado el Día de la Bandera en Hawaii por el Gobernador John D. Waihee III, el primer gobernador con ascendencia hawaiana bajo la condición de estado. Las celebraciones anuales permiten a residentes hawaianos celebrar los significados complejos representados en este símbolo histórico.
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El canto de Ka Hae Hawaii (extracto)
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'oe ho'i e ka Hae e welo nei
-Ustedes son la ondulación de la bandera
Ka pua hanohano o Hawai'i e
-El signo dignificado de Hawaii
Ua kau ia mai e Kamehameha nui
-Determinado por Kamehameha el Grande
Me ka Ihe i ka lima, a me ka ikaika pu,
-Con una lanza en la mano y acompañado de su fortaleza
E welo 'oe ma Hawai'i me Ni'ihau e ho'omalu pu
-Ondee usted desde Hawai'i a Ni'ihau y proteja
Malo iho o kou mau eheu,
-Bajo sus alas abiertas
E ikea'i ka maluhia o Hawai'i nei,
-Que Hawai'i es conocido pacíficamente
E kona Mo'i a Maka'ainana pu
-por su Rey y por su pueblo.
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La bandera hawaiana, volando alto durante 180 años, continúa siendo un símbolo de orgullo y distinción. Como un símbolo del estado de Hawaii y un marcador para la Nación de hawaianos (Ka Lahui Hawaii), la bandera hawaiana une a todos los grupos étnicos (ethnicities) y sus tradiciones, que escogen llamar a estas maravillosas islas su hogar.

jueves, 21 de enero de 2010

NA'PALI COAST


Na Pali una región sagrada de Hawaii

"Los primeros habitantes de Hawai construyeron estructuras sagradas llamadas heiau en el Valle Kalalau, lugar habitado sin interrupción por más de 6 siglos. En Nu‘alolo Kai, un significativo sitio arqueológico, pueden encontrarse murallas de piedra, plataformas ceremoniales, restos de casas, refugios para canoas y muchas tumbas. Según los hawaianos, el significado de mana, o poder espiritual infundido por los dioses y los ancestros, es poderoso particularmente ahí.
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Los heiau eran lugares para rendir tributo y comunicarse con varios dioses. En casi todos los casos incluían una estructura de construcción, algunos sólo tenían una piedra y otros eran santuarios o templos de tamaño natural; el tamaño era determinado por la clase, el género y la familia –según dice Alan Carpenter, un arqueólogo de la división de parques estatales de Hawai–. Eran lugares venerados y también requerían de sacrificios”.
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Aproximadamente 100 personas, en su mayoría plebeyos, habitaron en Nu‘alolo Kai. Cultivaban los campos de taro, recogían mariscos y recolectaban corales de los arrecifes de coral para dar forma a sus huesos y desenvainar sus anzuelos. En el arrecife habían peces timón, peces unicornio y peces loro. Crudos y cocinados, los erizos eran muy populares y sus gónadas eran utilizadas para condimentar el pescado, el poi o taro preparado y las batatas.
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Las ceremonias eran celebradas con ‘awa, una bebida para rituales conocida como kava, mientras que los bailarines de hula cantaban y pulsaban al ritmo de los tambores. Los jóvenes arrojaban ardientes trozos de madera al risco de Kamaile. Incluso el rey Kamehameha II realizo un viaje a la isla para presenciar las ceremonias.
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La razón por la que el sitio fue abandonado aún es poco clara, pero los hawaianos abandonaron permanentemente Nu‘alolo Kai en 1919 para dirigirse a zonas más pobladas de la isla, incluyendo a Hanalei y Waimea. Es posible que padecieran de las enfermedades de occidente, o que su sistema tradicional de comercio no pudiera sustentarlos por mas tiempo."

miércoles, 20 de enero de 2010

Realeza Hawaiiana

Los Alii: Jefes Hawaianos

Los alii del Hawaii antiguo no fueron déspotas, sino gobernantes respetados que guiaron a las maka ainana (personas corrientes) a vivir en pono, con respeto y rectitud. Los jefes fueron conocidos por sus grandes logros y habilidades, y por la reverencia y admiración de la gente hacia ellos. Ellos fueron guerreros valientes y líderes sabios. Con sus personalidades fuertes y adoración a su pueblo junto con el mana (el poder) de sus antepasados, solidificaron su lugar en la sociedad.

Gobernar a los hawaianos era un honor que la mayoría tomó muy seriamente y una obligación que los unía a través de la sangre. Los alii de Hawaii lograron esa posición tan envidiada, principalmente por conexiones genealógicas fuertes. Los alii fueron los que habían mantenido puro el linaje de sangre, los que podrían provenir directamente de los Dioses. Pero la sangre de los grandes antepasados y los jefes que corrían por sus venas no era suficiente para asegurar su posición indefinidamente. Los alii tenían que ganar y mantener el respeto de aquellos a quienes gobernaban. El trabajo de jefe tenía muchas responsabilidades y los que no llevaban a cabo sus deberes, deberían afrontar la vergüenza, el desconcierto y la pérdida del patrimonio. Los jefes a menudo eran aislados y entrenados desde su nacimiento para prepararse para todo lo que vendría con su destino.
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Los jefes hawaianos fueron considerados "intermediarios" de suma importancia entre los akua, o Dioses, y las personas. Los antiguos hawaianos siguieron el sistema religioso de aikapu, y esta religión forjó la vida cotidiana. El sistema de aikapu fue construido en la distinción sagrada entre elementos masculinos y femeninos, los hombres y mujeres debían comer en cuartos separados, entre muchas otras reglas. Era el deber de los alii comunicarse con los Dioses e instituir las prácticas ceremoniales para apaciguarlos. Los jefes sabían que si ellos gobernaron con rectitud y las personas seguían el kapus (restricciones religiosas) de cerca, los Dioses los bendecirían con salud y prosperidad dándoles mar y tierra fértiles.
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Había muchos estratos de jefes, situados en orden de autoridad por genealogía. A menudo, el rango de un jefe podría ser identificado por los colores y patrones en su ahuula (capa emplumada), kahili, o mahiole (casco emplumado). El alii nui, o alto jefe, mantenía el estado y producía un conjunto de requisitos necesarios para que sea ejercido por todo ser inferior a él. Y aunque algunos gobernantes fueran intocables, otros interactuaban con el pueblo, participaban en la agricultura, pesca y otras tareas laboriosas. Había también varios otros tipos de jefes menores que compartían el gobierno en el Hawaii antiguo.
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Debido a que los antiguos hawaianos no tuvieron lenguaje (language)escrito antes de la llegada de misioneros Occidentales, los acontecimientos históricos importantes fueron asociados con los gobernantes de ese momento, y los cuentos fueron transmitidos a otras generaciones por los vehículos de la historia oral, oli (cantos) y mele (canciones). Las historias sobre el valor, la compasión y el liderazgo continúan inspirando a todos los que las escuchan. Aunque usted pueda encontrar alguna información histórica acerca de los héroes principales de Hawaii en libros, tendrá mejores resultados si consulta un kupuna local (antepasado) que lo agasajará con historias ancestrales.
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La Dinastía de Kamehameha gobernó por casi un siglo desde finales del 1700 a fin del 1800, mientras la Dinastía Kalakaua gobernó de 1874 a 1894. Los alii continuaron gobernando Hawaii hasta que la Reina Liliuokalani fuera forzada a alejarse de la soberanía y la Monarquía hawaiana fuera derrocada.
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Dinastía Kamehameha
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*Kamehameha I, llamado Kamehameha el Grande, es recordado mayormente por unificar las islas durante su reinado desde 1795 a 1819.
*Kamehameha II reinó en compañía de la Reina Kaahumanu desde 1819 a 1824.
*El Rey Kamehameha III (1825 -1854) creó el que fuera después el lema de Hawaii: "Ua mau ke ea o ka aina i ka pono", que significa: La vida de la tierra es perpetuada en la rectitud.
*Kamehameha IV (1854 – 1863) Ayudó a traer la religión Episcopal a Hawaii y su esposa la Reina Emma ayudó a fundar y establecer el hospital Queen's para dar asistencia a enfermos y necesitados de Hawaii.
*Kamehameha V (1863 – 1872) Jugó un rol integral en fomentar las tradiciones hawaianas y mantener la herencia fuerte.
*El Rey Lunalilo, el primer rey elegido, reinó por un corto período desde 1873 a 1874 debido a su muerte prematura.
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Dinastía Kalakaua
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*El Rey Kalakaua reinó en Hawaii desde 1874 a 1891 y fue conocido por ser un hombre renacentista. En 1882 construyó el Palacio Iolani, el único palacio real que existe hoy en día en los Estados Unidos.
*La Reina Liliuokalani sucedió a su hermano, el Rey Kalakaua en 1891, pero fue forzada a abdicar su trono en 1894. Ella fue la última de los gobernantes reales y la única mujer que gobernó Hawaii.
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Edificios Reales
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Ainahau, hogar de la princesa Victoria Kaiulani (Oahu)
Aliiolani Hale, iba a ser hogar de Kamehameha V, pero se convirtió en edificio de gobierno (Oahu)
Hanaiakamalama, Palacio de verano de la Reina Emma (Oahu)
Hulihee Palace, palacio de la princesa Ruth (Hawaii)
Keoua Hale, Palacio de la Princesa Ruth
Iolani Palace, Palacio de la dinastía Kalakaua (Oahu)
La Catedral de San Andrés (Oahu)
Kawaiahao Church, la iglesia nacional del Reino y la capilla de ambas dinastías (Oahu)
El Mausoleo Real, la última morada de los miembros de la familia real del Rey Kamehameha y las dinastías de Kalakaua (Oahu)
Washington Palace, hogar anterior de la Reina Liliuokalani, hogar actual del Gobernador de Hawaii (Oahu)
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El último alii hawaiano ejemplifica las calidades verdaderas de liderazgo y visión, dejando legados memorables para su pueblo que continúa resistiendo la prueba de tiempo. El legado de Kamehameha vive con el éxito de las escuelas de Kamehameha, un sistema escolar donado por la Princesa Bernice Pauahi Bishop, bisnieta de Kamehameha el Grande. Hoy, Queen´s hospital es la institución médica más grande en las islas y es conocida mundialmente por sus esfuerzos de investigación y tratamiento. El legado de Liliuokalani vive en el Centro de Niños Queen´s Liliuokalani, en la costa norte de Oahu y en muchas canciones que ella compuso durante su vida, incluyendo la famosa “Aloha Oe.”

martes, 19 de enero de 2010

El pareo Tahitiano



Pareo Tradicional Tahitiano, tela de corteza (Tapa) Robe. París, Musée de l'Homme


Es parte de la vestimenta de Tahití (Polinesia Francesa) que tradicionalmente se hiciera de la hoja de ti, hoja de plátano, la hoja de lauhala, fibra de coco, el interior de la corteza de hibisco silvestres, corteza ulu (pan fruit), y corteza de morera. La corteza ulu y la corteza de morera fueron usados para hacer un tejido llamado tapa, obtenido al golpear la corteza del árbol hasta que quedase tan fina como un papel.


El pareo tahitiano está entre los más coloridos y más brillantes del Pacífico.

Originalmente los patrones de flores, las detalles de flores de hibisco o los patrones tradicionales de tapa fueron impresos en colores brillantes en una tela de algodon de cerca de 90 o 120 centímetros de ancho y 180 de largo.

Se puede usar de diferentes formas, como tipo vestido strapless, amarrado detrás del cuello, como falda amarrado a la cintura, se usan mucho también los que son cortos tipo mini, etc.

En muchos de los hoteles de Tahití se realizan demostraciones de las 56 maneras diferentes que existe de atarse un pareo.

Se dice que hay tres cosas del pueblo polinesio que se han exportado por todo el planeta: el surf, los tatuajes y el pareo.











lunes, 18 de enero de 2010

Las islas y sus flores



ISLAS DE HAWAI’I Y SUS FLORES REPRESENTATIVAS


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LA FLOR REPRESENTATIVA DE LAS ISLAS HAWAIANAS
ES EL HYBISCUS AMARILLO
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ISLA NI'IHAU
Color representativo: BLANCO
PÚPÚ SHELLS (caracoles)
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ISLA DE KAUA'I
Color representativo: MORADO
flor: MAKIHANA
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ISLAS DE O' AHU
Color representativo: AMARILLO
flor: 'ILIMA
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ISLA MAUI
Color representativo: ROSA
flor: LOKE o LOKELANI
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ISLA KAHO’OLAWE
Color representativo: GRIS PLATA
flor: HINAHINA
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ISLA LANAI
Color representativo: ANARANJADO
flor: KAUAN'OA
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ISLA MOLOKA'I
Color representativo: VERDE
flor: semilla de KUKUI
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ISLA GRANDE DE HAWAI'I
Color representativo: ROJO
flor: LEHUA
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Pasos Básicos

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PASOS BÁSICOS HAWAIANOS

AMI - Círculo con cadera y acento atrás sin pasar por el frente.

HELA - Un pie al frente y regresa a su lugar y viceversa, mientras la cadera se balancea.

HUKI - Un pequeño brinco a lado D y el pie I queda con la planta hacia arriba viendo hacia tí.

KAHOLO - Paso común, 2 pasos a un lado (abre cierra, abre cierra con movimiento de cadera).

HOLO HOLO o KAHOLO HOLO - Es un Kaholo doble al mismo lado.

KALÁKAUA - Un pie adelante y regresa al centro, el otro pie hacia atrás y regresa al centro (total 4 tiempos).

KÁO - La cadera se balancea de un lado a otro en “U”, subiendo ligeramente talones.

KI’I - Pie Der. o Izq. a lado, al frente, regresa y uwehe.

KUI - Se da un paso y se marca el segundo tiempo golpeando el talón con el que se dio el paso.

LELE - Paso simple con movimiento de cadera.

LELE UWEHE - Paso D al lado, pie I al frente, regresa y uwehe.

Ó - Un pie adelante y la cadera se deja ir con todo el peso del cuerpo y regresa a su lugar.

ONIU - Marco un “8” acostado con la cadera.

OWAI - Marco una “U” con la cadera.

UWEHE - Piso con un talón mientras la cadera se balancea, regresa a su lugar y suben 2 talones.


PASOS BÁSICOS TAHITIANOS

AMAHA - Pie al frente y se deja ir el peso con ta’iri, regresa.


AFATA o MANU - La cadera se golpea a las 4 esquinas (antes caja).


FA’A HE’E - Significa Deslizar, Se hace fa’arapu lento apoyado en una pierna y deslizando con la otra estirada.
FA’A RAPU - Círculo con la cadera marcando el acento a frente.


FA’A RAPU HAERE - Caminar con fa’a rapu doble.

FA’A TEO - Exhibir, punta pie al frente. Mover cadera (mov. lento), las manos llaman o denotan orgullo.

FA’A TERE - Avanzar con Fa’a rapu, apoyando con un pie y el otro sive para avanzar en tei o como kaholo hawaii.


FA’A RURU - Temblor de cadera con fa’a rapu pequeño. Caes con el pie Der y el Izq. Queda a lado con la pierna extendida de lado, enseñando la planta.


HORO - correr o carrera

HURA - La cadera se balancea de un lado a otro y se ayuda subiendo talones, se puede desplazar en 4 tiempos.

HUTI - Jalar, igual al Huki hawaiano.

MURI MURI - Hacer cualquier paso 2 veces.


NEE - Arrastrarse, desplazar n cuclillas con ta’iri o tatue


NUU TEI - Deslizar, como fa’a tere en te’i

OTAMU - Doble Ta’iri a un solo lado.


OTOHE - Resbalar

PAI PAI - (Puamotu) Exagerar, ami chico atrás, teki sube y baja.

PATIA - sale pie de lado y regresa.

RERE - caminar

RURU - temblar, el mov. debe concentrarse en cadera, el trabajo es en las piernas.

TAHAPE - en muchos lugares, ami pequeño desplazando la cadera en un ocho o en un ami grande.

TA’IRI - Significa cortar, la cadera golpea de un lado a otro.


TAMAU - Perseverar, hacer varias veces algún movimiento.

TATUE -igual que fa’arapu


TEI - Bailar con un pie en punta.

TEKI - Bailar con los 2 pies en punta.

TERE - Desplazarte con ta’iri (Kaholo en Hula)

TIANE’E - paso muy antíguo con fa’arapu (gusano)

TIFENE - Bailar abajo.

TIPA -bailar levantando los pies.


TUTURA’A - marcar compás con talón.

TORO - Un pie al frente y regresa a su lugar (como hela) mientras la cadera se balancea. (Hela en Hula)


VARU - Se forma un “8” acostado con la cadera.

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OTROS...

AKAU - A la derecha

HEMA - A la Izquierda

HOPE - Atrás

MUA - Al frente

HULI - Girar

LALA - Diagonal

LALO - Abajo

LUNA - Arriba

sábado, 16 de enero de 2010

Himno de Hawai'i



El himno nacional del Reino de Hawai, titulado "Hawai'i Pono'i," fue compuesta por Su Majestad el Rey David Kalakaua en 1876.
En honor del Rey Kamehameha I, fundador del Reino de Hawai'i en 1810.
La música fue arreglada por el Capitán Henry Berger, director de la banda Real.
Su estreno fue en Kawaiaha `o la Iglesia el 16 de noviembre de 1874.
Hawai `i Pono` i fue proclamado el himno nacional del Reino de Hawai en 1876.
Fue declarado himno oficial del Estado en 1967.
La melodía se basa libremente en el himno nacional del Reino Unido "God Save The Queen" y el himno Prusiano, Heil Dir Im Siegerkranz.
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Himno de Hawai'i
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Hawai'i Pono'i
Nana I Kou Mo'i
Kalani Ali'i
Ke Ali'i
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Hui:(coro)
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Makua Lani E
Kamehameha E
Na Kaua E Pale
Me Ka Ihe
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Hawai'i Pono'i
Nana I Na Ali'i
Na Pua Muli Kou
Na Poki'i
*
Hawai'i Pono'i
E Ka Lahui E'
O Kau Hana Nui
E U'ie

viernes, 15 de enero de 2010

Dioses de la Polinesia


Dioses Hawaianos de los Mitos y Leyendas.

Esta es sólo una lista parcial de los muchos Dioses hawaianos. Las islas están llenas de historias y de patrimonio. Muchos locales siguen creyendo en su existencia. Los Dioses siguen siendo respetados y reverenciados por muchos habitantes de Hawaii.
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Kane: Padre de las criaturas vivientes.
Kane es identificado con el sol, el agua fresca y el bosque.
Ku: Dios de la guerra. En tiempos antiguos se practicaban sacrificios humanos para este Dios.
Kaneloa: Soberano de la tierra de los espíritus ausentes.
Lono: Dios del crecimiento, de la lluvia, de la paz, del deporte y de las cosechas.
Pele: Diosa de los volcanes.
Hina: Diosa del trabajo femenino.
Laka: Diosa del hula (Hula).
Kuula: Dios de los pescadores.
Papa: Diosa de la fertilidad.
Kanaloa: Dios de la muerte, la oscuridad y el océano.
Poliahu: Diosa de la nieve del Mauna Kea. Rival de Pele.
Leyendas En Hawaii hay tantas leyendas como Dioses.
Maui el pescador
Maui engaña al sol
Cómo llegó Pele a Hawaii
Pele y la Diosa de la nieve
Maluae y el bajo mundo
Puna y el dragón
Mamala, el surfista
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Un poco más...
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Los creadores, en las islas Hawaii, son Haumea y Akea, con Kanaroa, otra de las identidades del creador, como ser supremo, a quien también se le conoce como el Maui Tikitiki que reina sobre tantas islas del Pacífico, aunque también se cree que fueron tres los creadores del ser humano, los dioses Lono, Kane y Ku. En la isla de Molokai, Karai-Pachoa es el dios del Mal, mientras que su oponente, Keoro-Eva, es el dios del Bien. La primera pareja de la Tierra está formada por Rono, que también es el dios del Mar, y su esposa Haiki-Vani-Ari-Apouna. En el grupo de ciento cincuenta pequeñas islas que forman el reino de Tonga, Kala-Futonga es la diosa creadora verdaderamente aborigen, mientras que Maui y Tangaloa, adoptados aquí como en tantas otras zonas de Oceanía, no son más que divinidades importantes del panteón local, pero sin llegar a ser de la entidad de Kala-Futonga, aunque aquí también Maui sea el héroe que pescó la tierra firme del fondo del mar y proporcionó su morada a los humanos, aunque fuera despedazada en islas apartadas. Junto a ellos están Fenulonga, divinidad de la lluvia: Tali-Al-Tubo, de la guerra; Alo-A-Io, divinidad de los elementos de la naturaleza; Futtafua y su esposa Falkaba, divinidades del mar, y los dos hijos de Tangaloa, Vaka-Ako-Uli y Tubo. En las islas Fidji, como en el grupo de las Tonga, otra diosa, Viwa, es la creadora primordial del Universo y de todo lo que en él existe, incluidos los seres humanos, aunque también está el dios creador Onden-Hi, y Naengei sea un dios supremo aparte, Junto a ellos están Rua-Hata, divinidad de las aguas y Rokowa, el ser legendario que se salvó del diluvio. Finalmente, para ayudar a los humanos en el éxito de sus cultivos está el dios Ratumaimbalu.
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Leyenda Maori
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Historia que proceden de la mitología oral específica de los maoríes pero de raíz tradicional en Polinesia. Según la leyenda maorí, los padres del mundo, Rangi (masculino, el Cielo) y Papa (femenina, la Tierra) emergieron de Po, que es al mismo tiempo el proceso y la materia básica de la creación. Sujetos ambos en un estrecho abrazo, Rangi y Papa mantenían a sus hijos (llamados atua, dioses) en las tinieblas, atrapados entre sus cuerpos. Tane, el mayor de los atua, hizo que los árboles empujaran hacia el cielo, entonces los demás atua usaron palos para separar a sus padres, dejando que la luz entrara en el mundo. También se dice que la lluvia que cae del cielo y la niebla que brota de la tierra son las lágrimas de pena de Rangi y Papa por su larga separación.Cada atua dispone de su propio reino de poder. Tane es el dios de la flora y el vencedor de las tinieblas, Rongo lo es de la agricultura y de la paz, Tangaroa del mar y Tu de la guerra. Tawhiri prefirió quedarse con su padre y se convirtió en dios de los vientos y los huracanes. Whiro es el dios del mal , que gobierna la oscuridad. Cuando Papa y Rangi quedaron separados, los atua pensaron que Tu quería matar a Rangi, pero Tane no lo dejaba. En la batalla que siguió, Tane prevaleció y la vida de Rangi fue perdonada. Fue Tane quien, de la tierra roja, formó la primera mujer, Hine-ahuone, y con su aliento le dio vida. Tuvieron una hija, Hina-titama (la doncella del alba), a quien Tane también tomó como esposa y se convirtió en madre del pueblo maorí. Al darse cuenta de que su marido era también su padre, huyó a Pontererangi (la puerta del infierno). Volviéndose hacia el lloroso Tane, que la había seguido, le dijo que mientras él cuidara de sus hijos en la tierra, ella siempre los arrastraría a reunirse con ella en el infierno. Asumió entonces el nombre de Hine-nui-te-po, que significa ‘gran señora de las tinieblas’, y acabó destruyendo la isla Maui en su intento por conseguir que la humanidad fuera inmortal.

jueves, 14 de enero de 2010

Historia de Hawaii a detalle

. Hace cientos de años el baile Hawaiiano fue la primera forma de expresar los sentimientos de la gente de las islas hawaianas. Antes que un lenguaje escrito expresaban su historia y su poesía por medio de loscantos y bailes.
Ya que la religión influía en su vida diaria, los primeros bailes fueron rituales sagrados, ejecutados únicamente por una clase muy especial de gente. Esto hombres y mujeres eran enviados a los templos, para que fueran instruidos por los sacerdotes. La vida para ellos era rigida y llena de reglas que restringían su comportamiento, dieta y recreación.

En esta escuela se dedicaban infinidad de horas al aprendizaje de momivientos necesarios para la danza, así como a la preparación física para debutar ante la nobleza de la isla.
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Los nativos tenían respeto y temor de la naturaleza, de su belleza y de su fuerza, lo cuál es expresado en sus danzas.

Uno de los primeros bailes fue el "HULA OLAPA" que era ejecutado sólo con tres pasos. Quienes interpretaban este baile no debian sonreír mientras bailaba, y debían cantar al mismo tiempo que bailaban y en algunos casos , el ritmo qué debía llevar el movimiento del bailarín era acentuado por un tambor.

Más tarde se le permitió ailar a la gente común y en contraste con los bailes religiosos que eran enseñados en el "HALAU", se creó un tipo de baile más alegre y animado el cual era enfatizado con palmadas y movimientos de manos, con gritos alegres y "OPUS", (ondulaciones del estomago).

Las islas Hawaiianas abriga a gente de muy diversas culturas por lo que se han mezclado costumbres, tradiciones e ideas esto formó el espíritu de aloha. El visitante es bienvenido como si fuera un miembro más de la OHANA (familia).

El nombre "Hawáii" se dice que se le dio por Hawáii loa, descubridor de las islas. El 23 de abril de 1959, se designo oficialmente a Hawaii como "The aloha estate".

Hay dos idiomas oficiales, que son el ingles y el hawaiiano, aunque se pueden oír muchos más debido a la variedad de culturas que se establecieron el las islas. El idioma hawaiiano es uno de los más melodicos del mundo; es un dialecto polinesio.

El himno hawaiiano fue escrito por el rey Kalakahua ; era también el himno del reino y sus territorios.

La flor oficial del estado hawaiiano es el hibisco amarillo, el árbol oficial es el Nativo kukui.
En las islas de hawaiianas encontramos diversas frutas y semillas que se cultivan, pero las más nombradas son: piña, (que se cultiva en la isla de Lanai), mas de 300 variedades de plátanos, la papaya dulce, mangos y guayabas. Hay otras frutas locales que vale la pena probar, en especial las nueces de macadamia y el café de kona.

La madera Koa era utilizada casi exclusivamente por la realeza hawaiiana para muebles, canoas y artículos en general. Actualmente, esta madera nativa es muy rara, pero aún se puede encontrar objetos hechos a mano de la misma.

Hawaii Es llamada "The bis Island" es geológicamente la más joven de Las Islas de la cadena hawaiiana, y sigue creciendo debido a la lava que expulsa el vólcan Kilauea, que está activo.

Dice una leyenda que PELE la diosa del fuego y los volcanes, trató de establecerse en Kauai, pero estaba muy húmedo, y se inundaban todos los pozos que ella trataba de abrir; así siguió su camino por las demás islas, pero sus llamadas terminaban por extinguirse, hasta que llegó a Hawaii y se quedo en el volcan Kilauea, morada de PELE hasta la fecha.

En Hawaii, se puede encontrar lugares con fuego como el vólcan Kilauea y lugares nevados, como el Mauna Kea, de cerca de 1400 pies de altura, que está nevado de diciembre a mayo.

Esta isla es conocida por las abundante flores, en especial las orquídeas y los anturios.

La flor oficial de la isla de Hawaii es la Lehua. Los capulllos de esta flor vienen del árbol Ohi'a lehua, que crece en las laderas de los volcanes de la isla grande. Son sagradas para Pele, la diosa delos volcanes.
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El color oficial de la isla es el rojo.

En esta isla se lleva a cabo varios eventos; el Merrie Monarch festival en Hilo, el festival internacional del pacífico en Hilo, el Kona coffe festival en Kailau y rodeos en primavera y verano en la parte oeste de Hawaii, con vaqueros de todas las islas. En Honokaa, un pequeño poblado al que llaman "la capital del mundo de la nuez de macadamia"

En Kapaau se puede ver la estatua original del rey Kamehameha; hay otra igual en Honolulu, pero esta es la original que alguna vez se perdió en el mar cuando el barco la transportaba de Boston a Hawaii se hundió. Se hizo una réplica y se envió a Honolulú.

El café de Kona es una de los mejores del mundo, en 1828 los misioneros sembraron las primeras semillas de café se puede visitar la iglesia Mokuaikaua, que es la primera iglesia cristiana de las islas, erigida en 1820 por los misioneros.
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En la bahíaa Kealakekua está en monumento al capitán Cook, navegante ingles y primer visitante europeo a las islas.
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La st. Benedict's Church es la iglesia católica más antigua en la isla, construida en 1875. se le llama la iglesia pintada, debido a que las paredes tienen pinturas de escenas bíblicas, mientras que en el techo hay pinturas con motivos del paisaje hawaiiano.

Panalu'u se encuentra en la plata de arena negra, que es una de las más hermosas del mundo.

Costa de Hamakua está al norte de Hilo. Hay cascadas en medio de los plantios de caña de azúcar, nacadamias y orquídeas. El parque estatal de Akaka falls es grandioso, muy exuberante y aromatizado por la flor silvestre de jengibre.
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El valle de los reyes es histórica y cuturamente importante. Es uno de los centro de asentamientos de los primeros hawaiianos.Frecuentemente esta cubierto de nubes. Era uno delos lugares fvoritos de la realeza hawaiiana, y aique alguna vez fue inaccesible, ahora se le puede explorar.

La historia de Hilo inicia aproximadamente hace 1,100 años, con lallegada de los polinesios; más recientemente, en los años 1820's, era el cetro de misioneros que luego se convirtió en un punto de descanso para los barcos balleneros, exploradores y comerciantes.

En 1937 y 1960 la ciudad fue "golpeada" por gigantescas olas llamadas tsunamis.

Los jardines de lili'uokalani (nombrados asi por la última Reina Hawaiiana) son un auténtico, elaborado y formal jardín japonés. En Hilo crecen muchas flores, y hay varios jardines tropicales famosos por sus elegantes colecciones de orquídeas.

En el Parque nacional de los volcanes se puede ver desde calderas de vapor hasta selvas y caminar o manejar a través de campos de lava que se formaron años atras. El volcan mas activo de Hawaii es tambien uno de los más seguros del mundo, el Kilauea. En el parque hay un centro para visitantes, un museo, observatorio y centro artistico, asi como el "Volcano House" que es un hotel rústico situado al borde de la caldera del kilauea.

El Volcán Kilauea ha estado haciendo erupción desde 1983, lo que ocasiona frecuentemente temblores en toda la isla. Cada dia, sale del volcán 350,000 yardas cubicas de lava. Que fluye sobre y bajo lava anterior.

La lava actualmente ; de ahí fluye hacia el mar ya sea por las superficie, o bajo tierra en conductos de lava.

En este lugar se encuentra muchos de los mayores telescopios astronómicos que hay en la isla.

Cerca de la cima, hay un rasgo inusual de Hawaii...Depositos glaciales. Cada invierno cae nieve en la cima del volcan.

La cima del Mauna kea es un lugar desierto, que se parece mas a la superficie de Marte que a la isla tropical que hay más abajo.

Para subir a la cima del Mauna Loa, puedes tardar desde 10 horas subiendo energicamente hasta dos dias, con condiciones muy frías, mucho viento y gran altitud.

El volcán Hualalai es considerado como el tercer volcan activo de Hawaii, aún cuando no ha hecho erupcion desde 1801.
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Aloha!